10画の地名 「時」の例文・使い方 「時」の部首：日 にち・ひへん・にちへん 「時」の書き方・書き順 小学校二年生で習う漢字 「時」の付く姓名 「時」を含む著名人の名字、名前や地名の読み方: 歴史人物 の 北条有時 さんは「ほうじょうありとき」 歴史人物 の 北条英時 さんは「ほうじょうひでとき」 漫画家 の 時里信一 さんは「ときさとしんいち」 「時」を含む有名人の苗字・名前一覧 「とき、じ、さだ、どき」以外の読み方を知っている 「時」の意味・由来を知っている 「時」を含む二字熟語: 時勢 常時 時艱 時半 時鳥 「時」を含む三字熟語: 混雑時 睡眠時 発表時 時節物 時計草 「時〇〇」といえば？ 「〇〇時」一覧 「時」を含む地名一覧 「時」を含む駅名一覧 「時」を含む二字熟語
做完痔瘡諮詢的女性請醫師「順便」幫忙檢查1顆位於私密處的痣，表示該痣近期有增大、凹凸不平的現象。 醫師驚覺不對勁，將她轉介至大醫院切片化驗，發現為「黑色素瘤」。 陰部的黑色素瘤不像一般的皮膚黑色素瘤，不太有ABCDE分期，可能才看到邊緣不均勻，就直接跳到晚期，因此醫師提醒只要發現陰部有黑色素斑塊，不要觀察了，直接做切片比較好。 女子諮詢完痔瘡問題順道檢查陰部痣 竟發現極惡性癌 大腸直腸科醫師賴依伶日前在醫療談話性節目中分享了這個案例。 她說這位女性病患的外陰部陰唇上有顆點狀的痣，患者透露該痣在近1、2年來越來越大，已大於1公分。 因為她認為女患者的痣可能是癌症徵兆，轉介她到大醫院檢查，切片檢查確認為黑色素瘤。 看更多： 謝霆鋒驚傳皮膚癌，頭皮留5公分大疤! 醫：頭皮3症狀恐是皮膚癌徵兆快就醫
琢磨 詞語解釋 編輯 1.琢和打磨玉石。 2.通過潤色加以修改 (指文章等) 3.思考；研究。 [1] 琢磨 引證解釋 編輯 1.雕刻和磨治玉、石。 《荀子·大略》："人之於文學也，猶玉之於琢磨也。 " 《史記·禮書》："情好珍善，為之琢磨 圭璧 ，以通其意。 " 明· 陶宗儀 《輟耕錄·委羽山》："洞之側產方石， 周正 光澤，五色錯雜，雖加琢磨，殆不是過。 "
從研究生到學者，對於這個當年撰寫博士論文的研究樣區，二十多年，他從沒放下牽掛。 這裡是 翡翠水庫食蛇龜野生動物保護區 ，陳老師每星期都會到不同地點，進行調查與棲地維護工作。 陳添喜副教授每星期都會到翡翠水庫食蛇龜野生動物保護區，進行調查與棲地維護工作 來到曾發現柴棺龜的水池，熟練找出躲在池邊的柴棺龜。 做完基礎測量，不敢打擾牠太久，趕往另一塊棲地。 半水棲的柴棺龜，活動範圍很大，度冬時大多在陸域活動，平時則需要穩定的水域環境，從前居民的水池，是牠們喜歡的棲地，但是1970年代，為了興建翡翠水庫，將淹沒區的居民遷村，半個世紀過去，田地荒廢，許多水池年久失修，逐漸乾涸。 隨著集水區居民遷出後，原來的水田或水池可能因水源斷掉淤積而陸化，導致龜離開
—ABCD準則 一. A (Asymmetry) 不對稱性： 痣的一半與另一半不符合。 二. B (Border) 邊緣： 不規則或模糊不清。 三. C (Color) 顏色： 不均勻。 四. D (Diameter) 大小： 直徑大於六公厘或有變大的情形。
水母娘娘 圣母娘娘 但凡来太原旅游的人都要去晋祠看看，而对于晋祠内供奉的两位"晋祠娘娘"的身份和她们的故事，别说外地游客难明究里，就是一些本地人恐怕也知道得不是很清楚。 晋祠的两位娘娘分别是圣母和水母，一位属官方身份，另一位则民间色彩更浓。 圣母是周武王之妻、成王之母、姜太公之女邑姜，故供奉在面阔七间、重檐深远的圣母殿中；水母则是民间传说的水母娘娘，供奉在圣母殿右侧的重檐两层楼阁建筑，俗称"梳妆楼"，又称"水晶宫"，底下一层供奉的是水母柳氏坐瓮梳妆打扮的俗像，上面一层供奉的是柳氏坐瓮成仙之后的又一化身塑像。 早在300多年以前，著名考据大师阎若璩先生未考证圣母真实身份之时，因殿中供奉的基本都是女性，曾一度称为"女郎祠"，故在阎若璩《四书释地》中记载："晋水源有女郎祠，去吾家西寨村一十八里。
額頭生暗瘡和粒粒原因1：荷爾蒙變化 許多人在青春期間開始長痘痘，因為荷爾蒙劇烈變化，影響皮膚代謝功能，特別容易出油。 皮脂分泌過量會造成毛囊堵塞，形成粉刺。 因此，青春期時，暗瘡粒粒多見於額頭及T字位這些容易出油的位置。 額頭生暗瘡和粒粒原因2：壓力過大 壓力過大也會反應在皮膚上，很多時壓力大會導致心情紊亂，影響睡眠質素，身體機能及內分泌也會同樣受到影響。 從中醫角度來看，額頭生暗瘡是因為心火旺盛所致，肝臟不能正常運作，積累了過多毒素，從而爆發暗瘡。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 額頭生暗瘡和粒粒原因3：頭髮出油
詞語解釋 基本解釋:比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。 典故 "木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之，行高於人,眾必非之"這句話原出自三國魏人 李康 的《 運命論 》。 李康所作的《運命論》旨在探討國家治亂與士人個人出處之間的關係問題。 他強調"木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是為了"遂志而成名"。 不想這話今天竟成了中國人古來已是嫉妒成性的證據。 評論 在一片樹林裏要是有哪棵 樹長 得太高而突出於其它的樹木，大風颳過來必定最容易摧斷這棵突出的樹，告誡人們不要太過在眾人裏出風頭，風頭出多了，必將遭到外部勢力的首先發難。
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